تبليغاتX
پیر ما
مشق شب کلاس روش تحقیق و حافظ خوانی
آيا واقعا حافظ شناسنامه فرهنگي ماست؟گيويان
دكتر عبدالله گيويان
بگذاريد خيلي مختصر و در همين ابتدا پاسخ پيشنهادي
 خود را با شما درميان بگذارم. بله حافظ شناسنامه فرهنگي
 ماست.

شايد خلاف آمد طبع باشد اگر بگويم يكي از دلايل صحت ادعاي فوق اين است كه ما به اندازه اي كه "بايد" توجهي به او نداريم و به عبارت بهتر، به اندازه اي كه "نبايد" به او بي توجهي مي كنيم! ما به او بي توجهي مي كنيم چون به خودمان توجهي نداريم. حافظ ستون فقرات فرهنگ ماست چون اين موضوع در خودآگاه ما جايي ندارد و ناخودآگاه او را زندگي مي كنيم. شبيه ماهي هايي هستيم كه در آب زلال فهم حافظانه شنا مي‌كنيم و بنا بر عادت هميشگي مان از اصل خود غافليم. اين كه در اين نوشته سراغ "خود خودمان" يعني حافظ را مي گيرم دليل ساده اي دارد: بزرگداشت خودماني حافظ در غياب خودآگاهي ملي ما.

در ادامه دكتر گيويان

+ نوشته شده در  ساعت 9:38  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه: 

كنون كه مي دمد از بوستان نسيم بهشت

مفهوم ظاهري غزل:

حافظ در اين غزل انسان را به سهل٬ آسان گرفتن و عدم وابستگي

به امور دنياي فاني دعوت مي كند. و  به قولي مي خواهد به ما بگويد:

 سيلي نقد به از حلواي نسيه است.

مفهوم دنيا و جهان در اين غزل:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 15:46  توسط مریدان  | 

       استخراج مفاهيم اوليه

بلبل بلبلي برگ گلي خوش رنگ در منقار داشتبلبل

دربیت اول بلبل انسان است که به موفقیت و قرار وصل می رسد٬

در عین حال در ذات این زندگی دنیوی ناله های زار وجود داردچون

اساسا ذات و سرشت دنیای انسان همیشه در اندوه است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 15:24  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهيم اوليه

دی پیر می فروش که ذکرش به خیر باد

 

در این غزل حافظ تخت سلیمان را کنایه از

دنیای مادی و فانی می داند.

مفهوم ظاهری غزل:

به طور کلی حافظ می فرماید دنیا دار فناست

و ارزش غم خوردن ندارد.

می بایست غم را فراموش کنیم و نگران نتیجه

کارها نباشیم٬ هر چه پیش آید٬ خوش آید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:32  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه:

دل عالميروی تو کس ندید و هزارت رقیب هست

 حافظ در بیت اول این غزل می خواهد بگوید خداوند معشوق

نادیده ای است که هزاران نفر در طلب او هستند.

مانند بلبلی که عاشق گلی می شود که هنوز در غنچه است

و شکوفا نشده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:0  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه

به ملازمان سلطان که رساند این دعا راملازمان

در  بیت اول این غزل٬حافظ می خواهد بگوید

آیا کسی هست که به همراهان و ندیمان پادشاه حاجت و خواسته مرا برساند؟

آيا به بزرگی و عظمت مقام پادشاهیش مرا ناامید از بارگاهش خواهد راند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 10:48  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم  دنیا و جهان ترك شيرازي

اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را

حافظ در بیت دوم این غزل

جنت (بهشت) را دنیای معنوی می دانست. همچنین آب رکناباد و.... کنایه از دنیای

مادی است.منظور این است که جنت اعلا است و هیچ گونه شباهتی به دنیا ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 14:45  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم  دنیا و جهان رقص

صلاح کار کجا و من خراب کجا

حافظ در بیت دوم این غزل

صومعه را دنیای مادی می دانست.همچنین در این بیت دیر مغان کنایه از دنیای فلسفی و معنوی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 13:53  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم  دنیا و جهان اهل دل

 

چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست

 

در بيت دوم این غزل

  حافظ به (دنيا و عقبي) توجهي نداشته است زيرا آنها را منشا فتنه مي‌دانست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:21  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم  دنیا و جهان

عيد

 

روزه یک سو شد و عید آمد و دل​ها برخاست

 

حافظ در بيت پنجم این غزل

 

  عالم سرمست كنايه از جهان فلسفي است.

+ نوشته شده در  ساعت 12:16  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم دنیا و جهان آرامگه

ای نسیم سحر آرامگه یار کجاست

 

حافظ در بيت اول این غزل

آرامگه و منزل را دو وجه معنوي (فلسفي) از دنيا و جهان می دانست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:13  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم دنیا و جهانعيد

 

ساقیا آمدن عید مبارک بادت

 

حافظ در بيت آخر این بیت

 

كشتي نوح كنايه از دنياي فلسفي است و طوفان حوادث كنايه از دنياي مادي است.

+ نوشته شده در  ساعت 12:12  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم  دنیا و جهان ميكده

 المنه لله که در میکده....

حافظ در بيت اول این غزل

ميكده در اين بيت كنايه از دنياست يا يك وجه معنايي دنياست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 15:4  توسط مریدان  | 

 استخراج مفاهیم  دنیا و جهان جهان

حاصل کارگه کون و مکان .....

در بیت اول این غزل حافظ

دنيا را مانند كارگاهي مي بيند كه محصول آن چندان هم ارزشي ندارد . دنيا در اين جا تمام دنيا ست و محدود به دنياي مادي هم نمي شود چون دنيا را با لفظ كون و مكان مشخص مي كند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 14:48  توسط مریدان  | 

مفاهیم غزل های حافظ

الا یا ایها الـساقی ادر کاسا و ناولـها لسان الغيب
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها

بـه بوی نافه‌ای کاخر صبا زان طره بگـشاید
ز تاب جعد مشکینش چه خون افـتاد در دل‌ها

مرا در منزل جانان چه امـن عیش چون هر دم
جرس فریاد می‌دارد که بربندید مـحـمـل‌ها

بـه می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید
کـه سالک بی‌خبر نبود ز راه و رسم منزل‌ها

شـب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل
کـجا دانـند حال ما سبکـباران ساحـل‌ها

همـه کارم ز خود کامی به بدنامی کشید آخر
نـهان کی ماند آن رازی کز او سازند محفل‌ها

حضوری گر همی‌خواهی از او غایب مشو حافظ
مـتی ما تلق من تهوی دع الدنیا و اهملـها

O beautiful wine-bearer, bring forth the cup and put it to my lips
Path of love seemed easy at first, what came was many hardships.
With its perfume, the morning breeze unlocks those beautiful locks
The curl of those dark ringlets, many hearts to shreds strips.
In the house of my Beloved, how can I enjoy the feast
Since the church bells call the call that for pilgrimage equips.
With wine color your robe, one of the old Magi’s best tips
Trust in this traveler’s tips, who knows of many paths and trips.
The dark midnight, fearful waves, and the tempestuous whirlpool
How can he know of our state, while ports house his unladen ships.
I followed my own path of love, and now I am in bad repute
How can a secret remain veiled, if from every tongue it drips?
If His presence you seek, Hafiz, then why yourself eclipse?
Stick to the One you know, let go of imaginary trips


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 13:22  توسط مریدان  |