|
|
|
|
|
تحقیق در زمینه عزت نفس کارگران
ماير (Mayer)درسال 1998 در تحقيقاتي كه بر روي 358 نفر از كارگران فني يك مجتمع صنعتي در ايالات كانزاس امريكا انجام داد اعلام نمود كه عزت نفس بالا سبب افزايش روحيه همكاري ،رعايت نظم و انضباط ،حضور به موقعه در محل كار ،عدم ترك غير موجه در محل كار ،و كاهش بروز حوادث شغلي مي شود . او در اين تحقيق مشاهده نمود كه كارگران داراي سابقه بالاتر داراي عزت نفس بيشتري نسبت به ساير كارگران مي باشند وميزان سابقه كاري داراي رابطه مستقيمي با ميزان عزت نفس بيشتري نسبت به ساير كارگران ميباشند . همچنين از كارگران داراي عزت نفس بالاتر ارائه راه حل هاي خلاق ،با درصد بيشتري همراه مي باشد. رابطه بين عزت نفس وخلاقيت در اين كارگران كاملاً مشاهده شده است و اين رابطه معني دار بوده است . |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 13:7 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
توسط: شمع انجمن پنجشنبه 10 آبان1386 ساعت: 13:0 سلام. چند سوال توسط:حضرت حافظ سه شنبه 24 مهر1386 ساعت: 10:28 "شناخت عوامل موثر بر ميزان استفاده جوانان تهراني از كتابخانه هاي عمومي شهر تهران در 6 ماهه اول سال 86 " دارای چند نکته مهم است:
توسط:روش تحقیق و حضرت حافظ چهارشنبه 9 آبان1386 ساعت: 13:24 سلام دوستان توسط:شمع انجمن پنجشنبه 10 آبان1386 ساعت: 12:49 سلام. چند تا نکته هست که امیدوارم صحبت کردن در مورد آن باعث شود بهتر یاد بگیریم. آنچه به نظر ما رسید این است که بیان مساله کمی کلی است. دقیقا ناظر بر "مساله" نیست. توسط: هم آوا چهارشنبه 9 آبان1386 ساعت: 15:30 با سلام، |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 13:48 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|||
|
معرفي پاياننامههاي تحصيلي
تحقيق جالبي مي تونين توي اين سايت ادامه آن را بخوانيد. |
||||
|
+
نوشته شده در ساعت 10:13 توسط مریدان
|
|
||||
|
|
|
|
|
طرح تحقیق
عقلانیت عنصر اصلی در طرح تحقیق مدرن است. مروری بر مراحل تحقیق: عنوان: يك شبه جمله است.گويا و بليغ. موضوع:بطور كامل و گويا عنوان يا موضوع را توضيح مي دهد. مقدمه: پيش درآمدي براي معرفي تحقيق و يا يك توصيف كلي است كه زمينه فضاي كار را آماده مي سازد. بیان مسئله یا طرح مسئله:مسئله همان چيزي است كه محقق با آن روبرو است. يعني در يك تحقيق قرار است مسئله يا مشكلي حل و يا پاسخ داده شود .در غير اينصورت تحقيق موجود از نظر عقلانيت در تعارض خواهد بود. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 15:4 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
فرضیه چیست؟
قبل از وارد شدن به مبحث فرضیه و فرضیه سازی لازم است مفاهیم و متغییر ها در روش تحقیق تعریف شوند.
تعریف مفاهیم و متغیرها مفهوم و متغیر دو عنصر هستند که در اغلب تحقیقات حضوری تام و تمام دارند. در تحقیق به روش علمی یکی از حساسترین اقدامات تعریف صحیح و مناسب از این دو عنصر می باشد. اهمیت کار در این مرحله به صورتی است که لازم است با توجه به ویژگی های تحقیق به روش علمی دو گونه تعریف بدست می دهیم. تعریف شرحی و تعریف علمی و این دو تعریف را در مورد هر دو عنصر باید ارائه کرد. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 17:37 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
بیماریهای وبلاگی: من هم به تاسی از دوست عزیزمان در واشنگتن که کلینیک فیزیوتراپی راه انداخته تا بیماریهایی مثل قلنج ٬کمردرد و عوارضی همچون در رفتن قوزکپا و جا انداختن لگن خاصره وبلاگ نویسان را درمان کند٬ در نظر دارم بمرور بیماریهای عفونی و مسری موجود در وبلاگستان را معرفی و راههای پیشگیری از آنرا توضیح دهم
الف- کلیات : (My weblog is Important) ٬ یک بیماری اسهالی و واگیردار است که در صورت عدم پیشگیری و درمان بموقع بسیار کشنده است. این بیماری بیشتر در مناطق مختلف گرمسیر و سردسیری وبلاگستان و در تمام ماههای سال دیده میشود. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 13:8 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
ارائه دومین طرح تحقیق کلاسی: موضوع: جمع آوري مكانيزه زباله ها عنوان: میزان رضایت مردم مناطق ۳ "شمال"٬ ۱۰ "مرکز" و ۱۵ "جنوب" تهران از جمع آوري زباله ها به صورت مكانيزه در تابستان 86 مقدمه: گسترش و توسعه روزافزون شهر و شهرنشيني معضلات و مشكلات عديده اي را براي مديريت شهر ايجاد مي كندكه توليد پسماند (زباله ها )از جمله اين مشكلات است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 17:42 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
آيا واقعا حافظ شناسنامه فرهنگي ماست؟
دكتر عبدالله گيويان
بگذاريد خيلي مختصر و در همين ابتدا پاسخ پيشنهادي خود را با شما درميان بگذارم. بله حافظ شناسنامه فرهنگي
ماست.
شايد خلاف آمد طبع باشد اگر بگويم يكي از دلايل صحت ادعاي فوق اين است كه ما به اندازه اي كه "بايد" توجهي به او نداريم و به عبارت بهتر، به اندازه اي كه "نبايد" به او بي توجهي مي كنيم! ما به او بي توجهي مي كنيم چون به خودمان توجهي نداريم. حافظ ستون فقرات فرهنگ ماست چون اين موضوع در خودآگاه ما جايي ندارد و ناخودآگاه او را زندگي مي كنيم. شبيه ماهي هايي هستيم كه در آب زلال فهم حافظانه شنا ميكنيم و بنا بر عادت هميشگي مان از اصل خود غافليم. اين كه در اين نوشته سراغ "خود خودمان" يعني حافظ را مي گيرم دليل ساده اي دارد: بزرگداشت خودماني حافظ در غياب خودآگاهي ملي ما. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 9:38 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
ارائه اولین طرح تحقیق كلاسي :
موضوع: كتابخواني و استفاده جوانان از كتابخانه ها عنوان: شناخت عوامل موثر بر ميزان استفاده جوانان تهراني از كتابخانه هاي عمومي شهر تهران در 6 ماهه اول سال 86 مقدمه: از گذشته دور كتاب به عنوان يكي از ابزارهاي آموزشي مورد توجه بوده است و اولياي دين نيز به پديدآوردن آثار علمي و فرهنگ مكتوب توصيههاي مهمي داشتهاند. مطالعه كتاب در تعالي روح آدمي مؤثراست و توجه به مطالعه و بهرهگيري از تازههاي علمي، سبب پيشرفت و گام نهادن سريع به سمت تعالي خواهد شد. تجربه جهاني نشان مي دهد كه رشد و توسعه تمدنها، ريشه در رشد فكري و فرهنگي هرجامعه دارد و بدون رشد فرهنگ كتابخواني در جوامع، نمي توان به رشد هيچ تمدني دل خوش كرد و بدون شك ترويج فرهنگ كتاب و كتابخواني موجب رشد فرهنگي و علمي كشور خواهد شد. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 1:4 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
سلام دوستان
امروز جمعه بیستم مهر ماه ۱۳۸۶شمسی٬ مصادف با سی ام ماه رمضان ۱۴۲۸ هجری قمری روز بزرگداشت خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی است. منم که دیده بدیدار دوست کردم باز چه شکر گویمت ای کار ساز بنده نواز
..... فکند زمزمه عشق درحجازو عراق نوای بانک غزلهای حافظ شیراز |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 23:45 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
اهميت وبلاگ هاي ارتباطات
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:54 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
كه همه عالم از اوست عید فطرتان مبارک شنبه بیست و یکم مهر ماه ۱۳۸۶ |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 9:55 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
<P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>وب; درمانی<IMG style="WIDTH: 179px; HEIGHT: 209px" height=317 alt=web hspace=0 src="http://www.accent-network.org/farcry_accent/images/ACCENT_WEB5.gif" width=204 align=left border=0> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>امروزه منابع موجود در وب به منظور درمان و رشد FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>فکری SPAN>و شخصی مورد استفاده قرار می;گیرند.SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>هدف وب; درمانی به;کارگیری منابع موجود در وب FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>برای حفظ سلامت روانی، تندرستی SPAN>و سلامتی است. SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>وب;درمانی برابر واژه SPAN>Webotherapy انتخاب شده است. SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>واژه SPAN>Webotherapy از دو واژه SPAN>Web SPAN>به معنای وب SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>و SPAN>Therapy به معنای درمان و شفا گرفته شده است.SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>وب;درمانی یعنی مطالعه منابع الکترونیکی موجود FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>در وب به منظور <SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma">ارتقای سطح دانش، حل مشکلات و SPAN> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>مسائل جسمی، روحی و روانی. FONT> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>قابل ذکر است FONT>که ایده وب;درمانی بر گرفته از کتاب <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%" align=justify>درمانی استFONT>. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 17:29 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
نكات قابل توجه (درس طرح تحقیق)
هدف در تحقيق فرا تر از رسيدن به سوالهاي تحقيق است. انتزاعي تر است. در هدف ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام شود چه اتفاقي مي افتد؟ هدف بايد به آينده تصوير روشن تري بدهد. هدف، بيشتر به جنبه هاي نظري توجه دارد.
درضرورت ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام نشود چه اتفاقي مي افتد؟ و يا به چه دليل بايد اين تحقيق انجام شود
دراهميت ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام شود چه مزايا و امتيازاتي در بر دارد و چه نيازي را در جامعه بر طرف مي كند.
ضرورت و اهميت هم به جنبه هاي نظري و عملي مي پر دازد.
كاربرد به جنبه هاي عملي توجه دارد.
در كاربرد ما مي گوييم نتايج تحقيق مي تواند در اختيار چه نهاد يا سازماني قرار گيرد. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 14:48 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
كتاب "روش تحقيق در انسان
شناسي"
كتاب روش تحقيق در انسان شناسي نوشته يپرتي.ژ.پلتو و ترجمه ي محسن ثلاثي است. اين كتاب به مباحث نظري پرداخته كه اساس هر نوع روش شناختي است. نويسنده در اين كتاب مي نويسد: واقعيت يا حقيقت هميشه از طريق تفسير آن به وسيله ابزارهاي مشاهده و معقولات مفهومي بوسيله شناسنده ي واقعيت به دست مي آيد.... براي ادامه مطلب به سايت زير مراجعه كنيد. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 14:7 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
قار ثالث قارو قارو قار.. خبر دار به هيشكي نگو پاييييييييز
اومده. هيچي بابا!!! سرما مي خوره و ... فصل پاييزه ، هي |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 13:15 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
قارو قارو قار .....
روز چهارشنبه تعطيله
ميدونين!!! چي شده تازه با التماس در انتظار قار قارهاي بعدي كلاغ.... |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 15:27 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
داستان کلاغ نام لاتین این نقش آسمانی Corvus است. و مجموعا با صورت فلکی های هم داستانش (جام، مارآبی) متعلق به فصل بهار و به ویژه ماه اردیبهشت است. در اسطوره های یونانی کلاغ خدمتکار آپولو بود. آپولو رب النوع خورشید، یک روز با ارابه ی چهار اسبی خود از میان آسمان ها عبور می کرد، ناگهان تشنه شد و خدمتکارش کلاغ را فرستاد تا جامش را پر از آب کند. کلاغ مستقیم به سوی چشمه پرواز کرد. اما در نزدیکی چشمه، درخت انجیری وجود داشت که كلاغ روی آن نشست، تا در سایه برگ های آن استراحت کند. در آن زمان میوه های درخت هنوز کال بودند به همین دلیل کلاغ تصمیم گرفت تا زمانی که میوه ها برسند منتظر بماند!!! در بازگشت، کلاغ دچار عذاب وجدان شده بود به همین خاطر یک مار آبی را به وسیله ی ناخن هایش گرفت تا ادعا کند که این حیوان خزنده به او حمله ور شده و مانع انجام مسئولیتش گشته است. بنابراین او مار را مسئول تاخیرش معرفی کرد. اما آپولو همه چیز را می دانست و برای تنبیه او، هر سه را به آسمان در میان ستارگان فرستاد. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:23 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام بر استاد و پدر آنلاين ايران زمين
چه لطف بود كه ناگاه رشحهُ قلمت حقوق خدمت ما عرضه كرد بر كرمت به نوك خامه رقم كرده اي سلام مارا كه كارخانهُ دوران مباد بي رقمت نگويم از من بي دل به سهو كردي ياد كه در حساب خرد نيست سهو بر قلمت پيام دلگرم كننده استاد. ممنونيم
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:10 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان همكلاسي
يه قطعه ادبي بسيار زيبا از نيما يوشيج است كه مي خوام براتون بخونم. خوب گوش كنيد.
عزیزم! باید مانند دریای ساکن و آرام باشی. دارای دو گوش: یکی برای شنیدن آواز حق و درست و یکی برای شنیدن هر نا بحق و ناهمواری. نادرست ها که مردم می گویند راجع به هرچیز و هر کسی- حتی راجع به خود تو. می دانی که دریا از بادهای شدید به حرکت در می آید نه از لغزیدن سنگی و جابجا شدن شاخه یی.اگر بجز این باشی ازاثر خود کاسته یی و موجودی هستی با یک جام آب برابر و باید در دست ها مثل بازیچه بگردی. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 10:57 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان
به زودي در وب پير ما خدمات چت براي بحث در زمينه روش تحقيق و حافظ خواني ارائه خواهد شد. منتظر ما باشيد |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 10:16 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
آقاي دكتر علي اصغر محكي
هماي اوج سعادت به دام ما افتد اگر ترا گذري بر مقام ما افتد با سلام و سپاس فراوان پيام شما بسيار خرسندخواهيم شد با نظرات استادانه و كارشناسانهي خود ما را در ادامه اين امر ياري كنيد ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:31 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان
اين يك مسابقه وبي است. به بهترين پاسخ هديه وبي اهدا خواهد شد. خب!
كه با آن كار مي كنه چقدر است؟ |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:49 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان دو عنوان انتخابي گروه پير ما براي نقد و نظر ارسال مي شود. ۱- میزان رضایت مردم مناطق ۱ تا ۸ شهر تهران از جمع آوري زباله ها به صورت مكانيزه در تابستان ۸۶
۲- شناخت عوامل موثر بر ميزان استفاده جوانان تهراني از كتابخانه هاي عمومي شهر تهران در 6 ماهه اول سال 86
|
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:33 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
یکی از دوستان لطف کردن و در بخش نظرات در خصوص خبر زیر این اطلاعات را ارسال کرده اند. دارا نوشته:
"سلام آربل هاکوپیان در تهران است و بوجود آورنده GahooYoogle.com اخیرا یک موتور جستجوی دیگه راه اندازی کرده PolyCola.com که علاوه بر یاهو و گوگل موتورهای دیگر هم دارد که به کاربر اجازه انتخاب موتور را می دهد!"
يک ايرانی گاهويوگل را راهاندازی کرد موتور جستوجوي دوقلوي گاهويوگل - GahooYoogle - كه قابليتهاي جستوجوي گوگل را با نتايج فهرست ياهو تركيب ميكند و نتايج هر دو موتور جستوجو را در يك پنجره با دو فريم نشان ميدهد، از سوي يك ايراني راهاندازي شده است. كلمهي مورد جستوجو، پنجرهي مرورگري با دو فريم باز ميشود كه در يكي نتايج جستوجو از ياهو و در ديگري نتايج جستوجو از گوگل قابل مشاهده است. اسناد جديدي براساس اطلاعات سايت domaintools.com كه تمامي مشخصات سايتها و موسسان را به ثبت ميرساند نشان ميدهد اين سايت را يك ايراني به نام آربل هاكوپيان در سال 2005 ايجاد كرده است. زيبايي سايت GahooYoogle عرضهي نتايج جستوجوي معروفترين و بزرگترين موتورهاي جستوجوي جهان گوگل و ياهو در يك صفحه است. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:51 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان٬
این بخش خلاصه ای از مطالبی است که استاد در کلاس روش تحقیق جلسه سوم ارائه داده اند. طرح تحقيق PROPOSAL عمل تحقيق يك عمل عقلاني است. از ديدگاه علوم اجتماعي Social Science تحقيق بايد كاملا بي طرف اجرا شود . يعني پيشا پيش نبايد حكم و داوري كرد. استاد تاكيد كردند كه هر زمان كه شما با مفهوم تقسيم بندي مواجه شديد از خود بپرسيد كه اين تقسيم بندي بر چه اساس يا معياري است؟ بر اساس : · ماهيت و روش · هدف ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:49 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام دوستان همكلاسي
در پاسخ به اينكه نوشته بوديد تمام غزل را تايپ كنيم.!!! مكررآ، اطلاعات در وب يك كليك است. لطفا بر روي بيت اول غزل، كه ما قرار داده ايم، يك كليك كنيد تا كل غزل را در يك پنجره ي مجزا ببينيد. در ضمن ما بر اين باوريم كه توجه به اشتباهات تايپي، غلط هاي املايي، فونت، سايز، رنگ، ناميزاني قالب و ... جزوء حواشي نيست. و به قول خافظ نقش مستوري و مستي نه به دست من و توست آنچه استاد كلاس گفت بكن، آن كردم با اين وجود سمعا و طاعتا ديگر به حواشي نخواهيم پرداخت. راستي، منظورتان از "ماطوف" همان "معطوف" است؟!! ما مخلص تمام همكلاسي هاي با مراميم |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:3 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم اولیه:
كنون كه مي دمد از بوستان نسيم بهشت مفهوم ظاهري غزل: حافظ در اين غزل انسان را به سهل٬ آسان گرفتن و عدم وابستگي به امور دنياي فاني دعوت مي كند. و به قولي مي خواهد به ما بگويد: سيلي نقد به از حلواي نسيه است. مفهوم دنيا و جهان در اين غزل: ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 15:46 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهيم اوليه
دربیت اول بلبل انسان است که به موفقیت و قرار وصل می رسد٬ در عین حال در ذات این زندگی دنیوی ناله های زار وجود داردچون اساسا ذات و سرشت دنیای انسان همیشه در اندوه است . ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 15:24 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
استخراج مفاهيم اوليه
دی پیر می فروش که ذکرش به خیر باد
در این غزل حافظ تخت سلیمان را کنایه از دنیای مادی و فانی می داند. مفهوم ظاهری غزل: به طور کلی حافظ می فرماید دنیا دار فناست و ارزش غم خوردن ندارد. می بایست غم را فراموش کنیم و نگران نتیجه کارها نباشیم٬ هر چه پیش آید٬ خوش آید. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:32 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم اولیه:
حافظ در بیت اول این غزل می خواهد بگوید خداوند معشوق نادیده ای است که هزاران نفر در طلب او هستند. مانند بلبلی که عاشق گلی می شود که هنوز در غنچه است و شکوفا نشده است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:0 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
به ملازمان سلطان که رساند این دعا را ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 10:48 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
با درود بر آستان حضرت استاد
مرقوم فرموده بودید ٬ "زرشک کی شکوفه می دهد؟" در این باب تفالی به کتاب حضرت حافظ زدیم ٬ چنین فرمود: بلبل عاشق تو عمر خواه که آخر باغ شود سبز و سرخ گل بدر آید صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند بر اثر صبر نوبت ظفر آید |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 0:2 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را حافظ در بیت دوم این غزل جنت (بهشت) را دنیای معنوی می دانست. همچنین آب رکناباد و.... کنایه از دنیای مادی است.منظور این است که جنت اعلا است و هیچ گونه شباهتی به دنیا ندارد. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 14:45 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان حافظ در بیت دوم این غزل صومعه را دنیای مادی می دانست.همچنین در این بیت دیر مغان کنایه از دنیای فلسفی و معنوی است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 13:53 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست
در بيت دوم این غزل حافظ به (دنيا و عقبي) توجهي نداشته است زيرا آنها را منشا فتنه ميدانست. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:21 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان
روزه یک سو شد و عید آمد و دلها برخاست
حافظ در بيت پنجم این غزل عالم سرمست كنايه از جهان فلسفي است. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:16 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان
حافظ در بيت اول این غزل آرامگه و منزل را دو وجه معنوي (فلسفي) از دنيا و جهان می دانست. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:13 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان
حافظ در بيت آخر این بیت كشتي نوح كنايه از دنياي فلسفي است و طوفان حوادث كنايه از دنياي مادي است. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 12:12 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
استخراج مفاهیم دنیا و جهان حافظ در بيت اول این غزل ميكده در اين بيت كنايه از دنياست يا يك وجه معنايي دنياست. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 15:4 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 14:48 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
معرفی موتور جستجو
AbeBooks یک سایت جستجوی کتاب است که بیش از ۱۰۰ میلیون کتاب در زمینه های مختلف در اختیار کاربران خود قرار داده است. بد نیست یه سر به این سایت بزنید. |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:59 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
+
نوشته شده در ساعت 11:47 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
يک موضوع براي تحقيق فرهنگي، يک موضوع براي تحقيق اجتماعي، و يک موضوع براي تحقيق رسانه اي پيشنهاد کنيد و بگوييد مناسبترين روش براي مطالعه آن ها کدام است.
موضوع فرهنگي:نقش توريسم در قبل و بعد از انقلاب اسلامي(كتابخانه اي ، تلفني،ميداني)
موضوع اجتماعي:بررسي مشكلات مترو بعد از سهميه بندي بنزين(ميداني ، تلفني ،توصيفي)
موضوع رسانه اي :نقش وبلاگها در رسانه(اينترنتي) |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:14 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سوال: آيا هر موضوعي مي تواند موضوع تحقيق اجتماعي و فرهنگي باشد؟ موضوع تحقيق چه خصوصياتي بايد داشته باشد؟ نه. به شرط اينكه: ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:13 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سوال : قانون علمي چيست؟ قانون عملي(AXIOM) بالاترين مرحله از شناخت است كه در آن كوچكترين اشتباهي وجود ندارد و به سبب پايگاه محكمي كه دارا است نقض نمي شود. آيا در دانش هاي انساني و اجتماعي مي توان دم از قانون علمي زد؟ چرا؟ |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:11 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سوال : روش تحقيق چيست؟
روش معادل کلمه متد است و به معنی راهی است که پژوهشگر طی می کند. از ابتدای مشخص تا یک انتهای مشخص. تحقیق در لغت به معنای درست و راست گردانیدن،پیدا کردن ، یافتن ياجستجوی حقیقت آورده شده است. تعاریف به عمل آمده از تحقیق و پژوهش فراوانند. تحقیق به روش علمی را مجموعه مقررات و قواعدی دانسته اند که چگونگی جستجو برای یافتن حقایق مربوط به پک موضوع را نشان می دهد.در جايی دیگر آن را حقیقت پژوهی ناميده اند و گروهی از دانشمندان اینگونه تحقیق را عملی منظم که در نتیجه آن پاسخ هائی برای سوالات مندرج در موضوع تحقیق بدست خواهد آمد تعریف کرده اند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 11:8 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
به تعبیر استاد: افسانه سود مندی است که انسانها برای معنی کردن اتفاقات پیرامون خودشان از آن استفاده می کنند.
اما در متون باستانی یونان آمده است که، تئو(theo) به معنی خدا و عرض اعلی آمده، و دو واژه مشتق شده از آن، یعنی تئوریا(theoria) یا تئورین(theorien)، به معنی اندیشیدن و تفكر درباره تئوس(theos) یا خدا بوده است. ولی با گسترش دامنه و گستره علوم، مفهوم این واژه به نگاه كردن و مورد مداقه قرار دادن پدیده ها به كار می رود. دایرة المعارف تطبیقی علوم اجتماعی ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 9:48 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
سوال : علوم انساني- اجتماعي کدام اند؟ علوم اجتماعي: علوم اجتماعی Social Science واژه ای است کلی٬ مشتمل بر جمیع علوم که با امور انسانی مرتبط می شود. این علوم شامل : اقتصاد٬ حکومت ٬حقوق٬ تعلیم و تربیت٬ روانشناسی٬ جامعه شناسی و مردم شناسی. کتاب روش تحقیق در علو اجتماعی دکتر بهروز نبوی ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 9:38 توسط مریدان
|
|
||
|
|
|
|
|
مشق جلسه اول روش تحقيق
علم:science در معناي اصطلاحي، تحصيل نظام مند دانش جديد در باره طبيعت است كه باروش هاي معين به دست مي آيد و هدف آن برقراركردن رايطه معين بين پديدارها است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در ساعت 9:27 توسط مریدان
|
|
||