تبليغاتX
پیر ما
مشق شب کلاس روش تحقیق و حافظ خوانی

ارائه دومین طرح تحقیق کلاسی:

موضوع:

جمع آوري مكانيزه زباله ها

 

عنوان:

میزان رضایت مردم مناطق ۳ "شمال"٬ ۱۰ "مرکز" و  ۱۵ "جنوب" تهران از جمع آوري زباله ها به صورت مكانيزه در تابستان 86

 

مقدمه:

گسترش و توسعه روزافزون شهر و شهرنشيني معضلات و مشكلات عديده اي را براي مديريت شهر

ايجاد مي كندكه توليد پسماند (زباله ها )از جمله اين مشكلات است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 17:42  توسط مریدان  | 

آيا واقعا حافظ شناسنامه فرهنگي ماست؟گيويان
دكتر عبدالله گيويان
بگذاريد خيلي مختصر و در همين ابتدا پاسخ پيشنهادي
 خود را با شما درميان بگذارم. بله حافظ شناسنامه فرهنگي
 ماست.

شايد خلاف آمد طبع باشد اگر بگويم يكي از دلايل صحت ادعاي فوق اين است كه ما به اندازه اي كه "بايد" توجهي به او نداريم و به عبارت بهتر، به اندازه اي كه "نبايد" به او بي توجهي مي كنيم! ما به او بي توجهي مي كنيم چون به خودمان توجهي نداريم. حافظ ستون فقرات فرهنگ ماست چون اين موضوع در خودآگاه ما جايي ندارد و ناخودآگاه او را زندگي مي كنيم. شبيه ماهي هايي هستيم كه در آب زلال فهم حافظانه شنا مي‌كنيم و بنا بر عادت هميشگي مان از اصل خود غافليم. اين كه در اين نوشته سراغ "خود خودمان" يعني حافظ را مي گيرم دليل ساده اي دارد: بزرگداشت خودماني حافظ در غياب خودآگاهي ملي ما.

در ادامه دكتر گيويان

+ نوشته شده در  ساعت 9:38  توسط مریدان  | 

‎ارائه اولین طرح تحقیق‎ ‎ كلاسي‏ :

‎موضوع:

‏‎كتابخواني و استفاده جوانان از كتابخانه ‏ ها

‎عنوان:

شناخت عوامل موثر‎ بر ميزان استفاده

جوانان ‎تهراني از كتابخانه هاي عمومي شهر تهران در 6 ‏ماهه‏ اول سال‎ ‎ ‏‏86‏

‎مقدمه‎:

‎از گذشته دور كتاب ‏به ‏ عنوان يكي از ابزارهاي آموزشي مورد‏‎ ‎توجه ‏بوده است ‏ ‏و اولياي‎ ‎دين نيز به پديد‌آوردن آثار علمي و ‎فرهنگ ‏مكتوب توصيه‌هاي ‏مهمي داشته‌اند.‎ مطالعه كتاب در تعالي روح آدمي مؤثراست و توجه به مطالعه و‎ بهره‌گيري از تازه‌هاي علمي، سبب پيشرفت ‏و ‏ گام نهادن ‏‎سريع به سمت تعالي ‏ خواهد شد. تجربه‎ ‎جهاني ‏‏نشان ‏مي دهد‏ ‏‎كه ‏‏‎رشد و توسعه تمدنها، ريشه در رشد فكري و فرهنگي هر‏‎جامعه دارد ‏ و بدون رشد فرهنگ كتابخواني در جوامع، ‏ نمي توان‏ به ‏‏رشد هيچ تمدني دل خوش كرد و بدون شك ترويج فرهنگ ‏كتاب و كتابخواني موجب رشد فرهنگي و علمي كشور خواهد ‏‎‎شد.‏


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 1:4  توسط مریدان  | 

hafezسلام دوستان

امروز جمعه بیستم مهر ماه  ۱۳۸۶شمسی٬

مصادف با سی ام ماه رمضان ۱۴۲۸ هجری قمری

روز بزرگداشت خواجه شمس الدین محمد

 حافظ شیرازی است.

منم که دیده بدیدار دوست کردم باز

چه شکر گویمت ای کار ساز بنده نواز

 .....

فکند زمزمه عشق درحجازو عراق

نوای بانک غزلهای حافظ شیراز

+ نوشته شده در  ساعت 23:45  توسط مریدان  | 

اهميت وبلاگ هاي ارتباطات

وبباید گفت که به دليل شرايط خاص جامعه ، مسائل و  دغدغه هاي اجتماعي بيشتر از انگيزه هاي سياسي در ميان وبلاگ نويسان رشد داشته است.امروزه افراد در   وبلاگ هاي خود بيشتر به تحليل مسائل و مشکلات    جامعه مي پردازند. زيرا اين مسائل را در کنار خود    احساس کرده و آنها را به طور ملموس و واقعي درگير با زندگي خود مي بينند. در اين ميان٬ ارتباطات به يکي از شاخه هاي جدايي ناپذير حوزه اجتماع و علوم اجتماعي تبديل شده است  حوزه اي که به جاي نظريه پردازي و تئوري صرف به کاربرد عملي و کارکرد اين گونه نظريه ها در جامعه واقعي مي انديشد و مي کوشد تمام آرمان گرايي هاي علم اجتماع را جامه عمل بپوشاند.به اين ترتيب است که استفاده عملي از نظريات اجتماعي در وبلاگ هاي علوم ارتباطات ، اهميت توجه به اين حوزه را بيش از پيش روشن مي کند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 11:54  توسط مریدان  | 

عيد

                    

   سلام بر همه عالم                                 

كه همه عالم از اوست

                 پرنده

           عید فطرتان مبارک

    شنبه بیست و یکم مهر ماه ۱۳۸۶

+ نوشته شده در  ساعت 9:55  توسط مریدان  | 

‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>وب­‏; درمانی<‏IMG‏ ‏ style="WIDTH: 179px; HEIGHT: 209px" height=317 alt=web hspace=0‎‏ ‏ src="http://www.accent-network.org/farcry_accent/images/ACCENT_WEB5.gif‏" ‏ width=204 align=left border=0>‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify> ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>امروزه منابع موجود در وب به منظور ‏ درمان و رشد ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>فکری و شخصی مورد استفاده قرار ‏ می­‏;گیرند.‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>هدف وب­‏; درمانی به­‏;کارگیری ‏ منابع موجود در وب ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>برای حفظ سلامت روانی، تندرستی ‏ ‏و سلامتی است. ‏ ‏‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>وب­‏;درمانی برابر واژه Webotherapy ‎‎انتخاب شده ‏ است. ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>واژه Webotherapy از دو واژه Web ‏ ‏به معنای وب ‏ ‏‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>و Therapy به معنای درمان و ‏ شفا گرفته شده ‏ است. ‎‎‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>وب­‏;درمانی یعنی مطالعه منابع ‏ الکترونیکی موجود ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>در ‏ وب به منظور <‏SPAN lang=FA style="FONT-FAMILY: Tahoma‏">ارتقای سطح دانش، حل ‏مشکلات ‏ و ‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>مسائل جسمی، روحی و روانی. ‏ ‏‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>قابل ذکر است که ایده وب­‏;درمانی بر گرفته از ‏ کتاب­‏ ‏<‏P class=MsoNormal dir=rtl‏ ‏ style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-‎bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%‎‏" ‏ align=justify>درمانی است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 17:29  توسط مریدان  | 

كلاس نكات قابل توجه (درس طرح تحقیق)

هدف در تحقيق فرا تر از رسيدن به سوالهاي تحقيق است. انتزاعي تر است.

در هدف ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام شود چه اتفاقي مي افتد؟

هدف بايد به آينده تصوير روشن تري بدهد. هدف، بيشتر به جنبه هاي نظري توجه دارد.

 

درضرورت ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام نشود چه اتفاقي مي افتد؟

و يا به چه دليل بايد اين تحقيق انجام شود

 

دراهميت ما مي گوييم اگر اين تحقيق انجام شود چه مزايا و امتيازاتي در بر دارد

و چه نيازي را در جامعه بر طرف مي كند.

 

ضرورت و اهميت هم به جنبه هاي نظري و عملي مي پر دازد.

 

كاربرد به جنبه هاي عملي توجه دارد.

 

در كاربرد ما مي گوييم نتايج تحقيق مي تواند در اختيار چه نهاد

 يا سازماني قرار گيرد.

+ نوشته شده در  ساعت 14:48  توسط مریدان  | 

 كتاب "روش تحقيق در انسان شناسي"

كتاب روش تحقيق در انسان شناسي نوشتهتحقيق

 يپرتي.ژ.پلتو و ترجمه ي محسن ثلاثي است.

اين كتاب به مباحث نظري پرداخته كه اساس

هر نوع روش شناختي است. نويسنده در اين

 كتاب مي نويسد:

واقعيت يا حقيقت هميشه از طريق تفسير آن به

 وسيله ابزارهاي مشاهده و معقولات مفهومي

بوسيله شناسنده ي واقعيت به دست مي آيد....

براي ادامه مطلب به سايت زير مراجعه كنيد.

http://www.panjare.org/archives/145

+ نوشته شده در  ساعت 14:7  توسط مریدان  | 

قار ثالث

قارو قارو قار.. خبر داركلاغ

به هيشكي نگو پاييييييييز اومده.

هيچي بابا!!! زير بارون تند پاييز يكي از كلاغا

سرما مي خوره و ...بعدش ...

 فصل پاييزه ، هي
برگا مي ريزه ، هيكلاغه
سرد هوا خيلي دل انگيزه
تو آسمونها ، هي
صداي بادها ، هي
خبر ميده از سوز سرما
روي درختا ، هي
پر از كلاغه ، هي
به جاي بلبل
خونه زاغه
اينجا و اونجا هر جا
واي كه كلاغه

+ نوشته شده در  ساعت 13:15  توسط مریدان  | 

  قارو قارو قار .....

قار اول

به پيشگويي "پير ما"  كلاس روش تحقيق

روز چهارشنبه تعطيله .فيتيله چهارشنبه تعطيله

 

 

قار ثاني

ميدونين!!! چي شده اميد جهانشاهي در يك مراسم افطاري به اميد قارون شاهي حاتمي معروف به طائي تغيير هويت داده است(زولبيا و باميا...).

 تازه با التماس  از وبلاگ پير ما خواسته تا نام او را در وب لينك كنندنمی کنیم آقا جان مگه زوره

                                             در انتظار قار قارهاي بعدي كلاغ....

+ نوشته شده در  ساعت 15:27  توسط مریدان  | 

داستان کلاغكلاغ

نام لاتین این نقش آسمانی Corvus است.

و مجموعا با صورت فلکی های هم داستانش

(جام، مارآبی) متعلق به فصل بهار و به ویژه ماه

اردیبهشت است.

در اسطوره های یونانی کلاغ خدمتکار آپولو بود.

آپولو رب النوع خورشید، یک روز با ارابه ی چهار اسبی

 خود از میان آسمان ها عبور می کرد، ناگهان تشنه

شد و خدمتکارش کلاغ را فرستاد تا جامش را پر

 از آب کند.

کلاغ مستقیم به سوی چشمه پرواز کرد.

اما در نزدیکی چشمه، درخت انجیری وجود داشت که كلاغ روی آن نشست، تا در سایه برگ های آن استراحت کند. در آن زمان میوه های درخت هنوز کال بودند به همین دلیل کلاغ تصمیم گرفت تا زمانی که میوه ها برسند منتظر بماند!!!

در بازگشت، کلاغ دچار عذاب وجدان شده بود به همین خاطر یک مار آبی را به وسیله ی ناخن هایش گرفت تا ادعا کند که این حیوان خزنده به او حمله ور شده و مانع انجام مسئولیتش گشته است. بنابراین او مار را مسئول تاخیرش معرفی کرد. اما آپولو همه چیز را می دانست و برای تنبیه او، هر سه را به آسمان در میان ستارگان فرستاد.

+ نوشته شده در  ساعت 12:23  توسط مریدان  | 

سلام بر استاد و پدر آنلاين ايران زمين دكتر شكر خواه

  چه لطف بود كه ناگاه رشحهُ قلمت

حقوق خدمت ما عرضه كرد بر كرمت

به نوك خامه رقم كرده اي سلام مارا

كه كارخانهُ دوران مباد بي رقمت

نگويم از من بي دل به سهو كردي ياد

كه در حساب خرد نيست سهو بر قلمت

               

 پيام دلگرم كننده استاد. ممنونيم
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:10  توسط مریدان  | 

سلام دوستان همكلاسي

يه قطعه ادبي بسيار زيبا از نيما يوشيج است كه نيما

 مي خوام براتون بخونم. خوب گوش كنيد.

 

عزیزم!

باید مانند دریای ساکن و آرام باشی. دارای دو گوش:

یکی برای شنیدن آواز حق و درست و یکی برای

 شنیدن هر نا بحق و ناهمواری.

نادرست ها که مردم می گویند راجع به هرچیز و

هر کسی- حتی راجع به خود تو.

می دانی که دریا از بادهای شدید به حرکت در می آید نه از لغزیدن سنگی و

جابجا شدن شاخه یی.اگر بجز این باشی ازاثر خود کاسته یی

و موجودی هستی با یک جام آب برابر و باید در دست ها مثل بازیچه بگردی.

+ نوشته شده در  ساعت 10:57  توسط مریدان  | 

سلام دوستان

چت

 

به زودي در وب پير ما خدمات چت براي بحث در زمينه

روش تحقيق و حافظ خواني ارائه خواهد شد.

منتظر ما باشيد 

+ نوشته شده در  ساعت 10:16  توسط مریدان  | 

آقاي دكتر علي اصغر محكيدكتر محكي

هماي اوج سعادت به دام ما افتد

اگر ترا گذري بر مقام ما افتد

با سلام و سپاس فراوان 

پيام شماباعث شادي و دلگرمي گروه پير ما شد.

 بسيار خرسندخواهيم شد با نظرات استادانه

 و كارشناسانه‌ي خود ما را در ادامه اين امر ياري كنيد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:31  توسط مریدان  | 

سلام دوستانجستجو

اين يك مسابقه وبي است.

به بهترين پاسخ هديه وبي اهدا خواهد شد.

خب!

كي مي دونه قابليت وبي

كه با آن كار مي كنه چقدر است؟

+ نوشته شده در  ساعت 12:49  توسط مریدان  | 

سلام دوستان

دو عنوان انتخابي گروه پير ما براي نقد و نظر ارسال مي شود.

۱- میزان رضایت مردم مناطق ۱ تا ۸ شهر تهران از جمع آوري زباله ها به صورت مكانيزه 

 در تابستان ۸۶

پاكسازي

۲- شناخت عوامل موثر بر ميزان استفاده جوانان تهراني از كتابخانه هاي عمومي شهر تهران در 6 ماهه اول سال 86

  

روزنامه

+ نوشته شده در  ساعت 12:33  توسط مریدان  | 

یکی از دوستان لطف کردن و در بخش نظرات در خصوص خبر زیر این اطلاعات را ارسال کرده اند. دارا نوشته:

 

"سلام

آربل هاکوپیان در تهران است و بوجود آورنده GahooYoogle.com اخیرا یک موتور جستجوی دیگه راه اندازی کرده PolyCola.com که علاوه بر یاهو و گوگل موتورهای دیگر هم دارد که به کاربر اجازه انتخاب موتور را می دهد!" متشکریم دارا

 

يک ايرانی گاهويوگل را راه‌اندازی کرد جستجو

  موتور جست‌وجوي دوقلوي گاهويوگل - GahooYoogle - كه

قابليت‌هاي جست‌وجوي گوگل را با نتايج فهرست ياهو تركيب مي‌كند

و نتايج هر دو موتور جست‌وجو را در يك پنجره با دو فريم نشان مي‌دهد،

 از سوي يك ايراني راه‌اندازي شده است.
در سايت گاهويوگل با آدرس www.gahooyoogle.com با وارد كردن

 كلمه‌ي مورد جست‌وجو،‌ پنجره‌ي مرورگري با دو فريم باز مي‌شود

كه در يكي نتايج جست‌وجو از ياهو و در ديگري نتايج جست‌وجو از

 گوگل قابل مشاهده است.
در حالي كه يك نروژي به عنوان موسس وب‌سايت gahooyoogle معرفي شده بود، 

اسناد جديدي براساس اطلاعات سايت domaintools.com كه تمامي ‌مشخصات سايت‌ها

 و موسسان  را به ثبت مي‌رساند نشان مي‌دهد اين سايت را

يك ايراني به نام آربل ‌هاكوپيان در سال 2005 ايجاد كرده است. 

 زيبايي سايت GahooYoogle عرضه‌ي نتايج جست‌وجوي معروف‌ترين و بزرگ‌ترين

 موتورهاي جست‌وجوي جهان گوگل و ياهو در يك صفحه است.

+ نوشته شده در  ساعت 11:51  توسط مریدان  | 

سلام دوستان٬

 این بخش خلاصه ای از مطالبی است که استاد در کلاس روش تحقیق جلسه سوم ارائه داده اند. كلاس

طرح تحقيق PROPOSAL

 

عمل تحقيق  يك عمل عقلاني است.

از ديدگاه علوم اجتماعي Social Science  

تحقيق بايد كاملا بي طرف اجرا شود .

يعني پيشا پيش نبايد حكم و داوري كرد.

 

استاد تاكيد كردند كه هر زمان كه شما با

مفهوم تقسيم بندي مواجه شديد از خود

 بپرسيد كه اين تقسيم بندي بر چه

اساس يا معياري است؟

بر اساس :

·         ماهيت و روش

·         هدف


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:49  توسط مریدان  | 

سلام دوستان همكلاسي

در پاسخ به اينكه نوشته بوديد تمام غزل را تايپ كنيم.!!! طنز

مكررآ، با توجه به اينكه كوتاهترين راه دسترسي به

 اطلاعات در وب يك كليك است.

لطفا بر روي بيت اول غزل، كه ما قرار داده ايم، يك كليك كنيد

 تا كل غزل را در يك پنجره ي مجزا ببينيد.

در ضمن ما بر اين باوريم كه توجه به اشتباهات تايپي،

غلط هاي املايي، فونت، سايز، رنگ، ناميزاني قالب و ...

جزوء حواشي نيست. و به قول خافظ

نقش مستوري و مستي نه به دست من و توست

آنچه استاد كلاس گفت بكن، آن كردم

با اين وجود سمعا و طاعتا ديگر به حواشي نخواهيم پرداخت.

راستي، منظورتان از "ماطوف" همان "معطوف" است؟!!

 

ما مخلص تمام همكلاسي هاي با مراميم

+ نوشته شده در  ساعت 11:3  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه: 

كنون كه مي دمد از بوستان نسيم بهشت

مفهوم ظاهري غزل:

حافظ در اين غزل انسان را به سهل٬ آسان گرفتن و عدم وابستگي

به امور دنياي فاني دعوت مي كند. و  به قولي مي خواهد به ما بگويد:

 سيلي نقد به از حلواي نسيه است.

مفهوم دنيا و جهان در اين غزل:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 15:46  توسط مریدان  | 

       استخراج مفاهيم اوليه

بلبل بلبلي برگ گلي خوش رنگ در منقار داشتبلبل

دربیت اول بلبل انسان است که به موفقیت و قرار وصل می رسد٬

در عین حال در ذات این زندگی دنیوی ناله های زار وجود داردچون

اساسا ذات و سرشت دنیای انسان همیشه در اندوه است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 15:24  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهيم اوليه

دی پیر می فروش که ذکرش به خیر باد

 

در این غزل حافظ تخت سلیمان را کنایه از

دنیای مادی و فانی می داند.

مفهوم ظاهری غزل:

به طور کلی حافظ می فرماید دنیا دار فناست

و ارزش غم خوردن ندارد.

می بایست غم را فراموش کنیم و نگران نتیجه

کارها نباشیم٬ هر چه پیش آید٬ خوش آید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:32  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه:

دل عالميروی تو کس ندید و هزارت رقیب هست

 حافظ در بیت اول این غزل می خواهد بگوید خداوند معشوق

نادیده ای است که هزاران نفر در طلب او هستند.

مانند بلبلی که عاشق گلی می شود که هنوز در غنچه است

و شکوفا نشده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 12:0  توسط مریدان  | 

استخراج مفاهیم اولیه

به ملازمان سلطان که رساند این دعا راملازمان

در  بیت اول این غزل٬حافظ می خواهد بگوید

آیا کسی هست که به همراهان و ندیمان پادشاه حاجت و خواسته مرا برساند؟

آيا به بزرگی و عظمت مقام پادشاهیش مرا ناامید از بارگاهش خواهد راند؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت 10:48  توسط مریدان  | 

با درود بر آستان حضرت استاد

مرقوم فرموده بودید ٬ "زرشک کی شکوفه می دهد؟"زرشك

 در این باب تفالی به کتاب حضرت حافظ زدیم ٬ چنین فرمود:

بلبل عاشق تو عمر خواه که آخر

باغ شود سبز و سرخ گل بدر آید

صبر و ظفر هر دو دوستان قدیمند

بر اثر صبر نوبت ظفر آید

+ نوشته شده در  ساعت 0:2  توسط مریدان  |